Рамадан и силата на вярата и единството

Правителствените управляващи и институции се пробват да въздействат на обществото посредством всички налични средства, било то посредством насила или медии, обучение или известна просвета. Това постоянно се посреща с антисистемна реакция от общото население.

Напоследък има наклонност в колежаните и измежду активистките групи в Съединените щати, които могат да бъдат разказани като антиавторитарни. Студентите в този момент постоянно гледат изкривено преподавателите и университетските администрации и оспорват това, което считат за незаслужено практикуване на власт и власт. Те стават все по-скептични във връзка с всевъзможен тип дидактическо образование.

В обществото като цяло оказването на въздействие върху другите от позицията на престиж и опит също е станало доста по-трудно от всеки път. Движението срещу имунизирането е образец за тази опозиция против експертизата; значително се основава на съмнение към обичайните институции и структури на знанието.

Много хора в Съединени американски щати също се отвръщат от проведената вяра и в този момент са по-агностици и даже атеисти от всеки път. Мнозина не харесват концепцията за рефер в живота си – даже и посредством открити институции и „ правила “.

На фона на агностицизма е мъчно да се повярва, че религията може да има някакво въздействие върху огромна група хора. Религията или вярата в Невидимото се счита от мнозина за безпомощен и остарял артефакт; тя се отхвърля в интерес на материалния триумф и напредък. Моралната безредица и либерализмът са това, което доста хора честват.

Но какво ще стане, в случай че религията може да насърчи един милиард души да се откажат от най-основните си човешки потребности, като храна и вода, през целия ден за цялостен месец?

Ами в случай че вярата в Невидимото може да стимулира един милиард души да Му се покланят религиозно цялостен месец, като че ли това е единственото нещо, за което мислят – изключително през нощта?

Ами в случай че вярата може да повлияе на милиард души и да ги въодушеви да нахранят гладните, откакто постят цялостен ​​ден?

Ами в случай че религиозните убеждения могат да накарат една общественост да стане по-алтруистична и да дава средства за обществени помощи и щедрост за един месец?

Ами в случай че практикуването на религия може да въодушеви един милиард души да простят взаимно грешките си?

Ами в случай че благородна цивилизация от над един милиард души може да разсее мита, че човешките същества не могат да живеят без принуждение, грабежи, грабежи и убийства?

Ами в случай че проведената вяра може да пази единството сред един милиард души дотам, че всички те да правят каузи в унисон и да не намират причина да се борят поради разлики?

Да. Ами в случай че в действителност!

Мюсюлманите, които четат това, ще знаят, че са облагодетелствани и очевидци на това велико събитие през месец Рамадан. Те се сплотяват в поклонението на своя Създател. Всички те търсят опрощението и благословията на Аллах.

Месецът Рамадан е време, в което Свещеният Коран е оголен като упътване за всички. Ако другите можеха да следят този театър в мюсюлманската общественост, те сигурно щяха да видят насоки към общностно единение в поклонението.

Мюсюлманите, ангажирани с политически и обществен активизъм, би трябвало да оценят това знамение и да го употребяват като платформа за създаване на повече доверие между тях, повече съдействие, повече почитание, повече оптимизъм и по-добра вероятност един към различен. Рамадан дава рамка за мюсюлманите, която се основава на концепцията за доброволна смяна, без силата на страната и институциите.

Ако един мохамеданин може да се откаже от най-основните човешки потребности и да поддържа това самоограничение изцяло без насила, тогава ангажирането с активизъм в работа на справедливостта е нищожно изпитание спрямо това.

Ислямът не проповядва антиавторитарен анархизъм; по-скоро предизвиква вярващия да разпознае личния си капацитет в една по-широка космологична рамка на самодисциплина и схващане на висшия Божествен суверенитет. Рамадан демонстрира, че същинската мощ се простира не от дългата ръка на светската държавна власт, а от доброволното единодушие на индивида с окончателното владичество на Аллах над Творението.

Мюсюлманите, които съблюдават Рамадан, би трябвало да разширят своето единение и доверие в Божественото до всички останали месеци от годината. Рамадан е жив месец. Той е жив и дава живот на една другояче „ заспала “ общественост. Коранът е жива книга. Тя е жива и мюсюлманите би трябвало да я възприемат като животворна.

Правителствената власт и институционалната власт над другите към този момент имат конкуренция. Но това не е никаква форма на човешка конкуренция. Това е играч, който всяка година потвърждава, че религията и вярата в Истинската мощ са към момента доста живи – макар изказванията и презрението на съперниците.

Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.